Похвала и порицание

Почему-то принято хвалить человека за хорошие поступки и ругать за плохие. На первый взгляд кажется, что это совершенно естественно. Однако, копнем глубже.

Поступки и мысли человека определяются, пожалуй, тремя вещами: обстоятельствами, качествами человека и великим рандомом. Можно возразить - а как же сам человек, его сознание? Но рассмотрим все по порядку.

1. За обстоятельства, которые от человека не зависит, он, естественно, отвечать не может. Те, которые зависят от него - следствие его ранних поступков, поэтому рекурсивно снова сводятся к независимым обстоятельствам, качествам и рандому. К обстоятельствам, таким образом, человек отношения не имеет.

2. Рандом. Совершенно очевидно, что от человека он не зависит по определению.

3. Качества. Вот здесь остановимся подробнее.

Качества можно разделить на врожденные и приобретенные. За врожденные качества человек никакой ответственности не несет, разве что он может их развить или потерять, опять же по зависящим или не зависящим от него причинам. То есть, можно свести отвественность человека за все то, что он совершает, к качествам, к которым он сам приложил руку. Логично. Вот тут в ход вступает сознание.

Каким образом человек приобретает, развивает и теряет качества? Это следствие решений человека, его других качеств и опять же обстоятельств. Глубина рекурсии не имеет границ . С обстоятельствами мы разделались, качества мы рассматриваем сейчас, а вот решения - это что-то новенькое.

Решения человека - следствие работы его мозга. С психологической точки зрения его можно разделить на сознание и подсознание. Одно неизбежно влияет на другое, поэтому рекурсия снова в деле. Но попробуем распутаться. Раз одно влияет на другое, то в каждом есть что-то, принесенное другим. То есть, в результате все равно все можно разделить на результат чисто сознательной работы и чисто подсознательной. К чисто подсознательному человек (то есть его сознательная часть, которой, считается, он может управлять) не имеет отношения. Теперь сознание.

Сознание можно рассматривать с двух точек зрения: материалистической и креационистской. То есть, его можно представлять либо как машину, либо как что-то, данное кем-то свыше. Рассмотрим первый вариант. Машина работает по заложенным в нее законам, детерминированным или нет. В данном случае, результат работы машины может складываться из того, что мы уже рассматривали выше: обстоятельств, качеств, рандома, подсознания и еще опыта. Опыт также является результатом работы машины, поэтому рекурсивно его можно убрать из рассмотрения. Все остальное мы уже рассмотрели и сделали вывод, что сознание человека не несет ответственности за это. Таким образом, сознание не несет ответственности за само себя, и человек, выходит, тоже. Второй вариант - созданное кем-то сознание - еще проще для рассмотрения. Раз сознание дано кем-то свыше, то ответственность за его поступки несет именно подаривший. Никто же не сажает в тюрьму дом, который развалился из-за халатности архитектора или строителей . Можно, конечно, придумать и промежуточную точку зрения на сознание - что-то дано богом, что-то является машиной, но поскольку два противоположных варианта дали один вывод, то очевидно, что в данном случае все промежуточные варианты приведут к тому же выводу.

Вернемся к качествам. Поскольку за врожденные человек не ответственнен, и за потерю и приобретение, как оказалось, тоже, то он не ответственнен и за сами качества. Следовательно, он не ответственнен и за свои поступки, и хвалить и ругать его не за что.

PS. Долгие лежания в ванной до хороших мыслей не доводят