[Anito: Defend a Land Enraged] Мистическая про индейцев

ищу одну игру, в которую играл в детстве (что-то очень мистическое было в ней), и не могу никак ее найти, ключевые слова для запроса вспомнить не могу, а по общим словам тоже пусто.
Суть игры в следующем:
Начинается с заставки — индеец стоит на берегу и видит в море испанский, наверное, корабль, который плывет к его земле.
Дальше описывается история, типо жили индейы в гармонии с Землей своей, общались с её духом, и тут приплыли пришельцы, свои порядки навели. И дух Земли индейцев восстал против этого беззакония и проявился в одном вожде индейцев, который превратился в Гнев (мне вспоминается что-то типо Гнев Мароки, так примерно звали духа Земли). Его(старейшину) завалили и дальше начинается текущее повествование.
Были брат и сестра, аборигены. Их отец был тоже каким-то старейшиной и на момент игры ушел куда-то беседовать с Землей.
Играть можно либо за брата, либо за сестру, это отдельные игровые линии. Сама игра представляет собой ролевуху в реальном времени с "видом сверху". Игровой мир достаточно велик и включает в себя не мало локаций, например: деревушка индейце, еще она деревушка, форт испанцев-конкистадоров (хотя "испанцами-конкистадорами" в игре они вроде не обзываются), какой-то гиблый лес с мертвецами, поселение повстанцев, джунгли и тд.
Сюжет игры очень приблизительно выглядит так:
индейцы устали от испанской хунты и некоторая их часть открыто противостоит захватчикам — повстанцы. Также люди чуют, что дух Земли вскоре еще раз явит себя в виде Гнева. Первая часть игры почти одинакова как за брата, так и за сестру, к ним обращается Дух и что-то назидает им. Далее во второй части братуха вроде принимает сторону повстанцев (во главе с буйным индейцем-лидером, который в финале превратиться в Гнев), а сеструха оказывается на мирной стороне, за что получает ножом по брюху от харизматичного лидера повстанцев. Далее сестра помогает тайно вывести заложников из оккупированной повстанцами деревни. Затем оба родственника (в зависимости от того, каким играешь) путешествуют куда-то по северному направлению через жуткие локации с какой-то нечестью и попадают в скрытое поселение индейцев (каких и зачем не помню).
Далее сюжет не помню, финал - родственники находят отца, которых сидит около какой-то пропасти, батя говорит, что Дух уже проявился и тут следует битва с этим Гневом, которым стал лидер повстанцев.
Сама игра включает в себя множество побочных квестов, магическую систему, боевку (при чем с огнестрельным оружием (кстати, в форте испанцев можно было пройти соревнования по стрельбе)), свободное передвижение по миру.
Игра старенькая, наверное где-то 2000-2003 года.
Буду очень признателен, если кто напомнит название
Спасибо!

 

Anito: Defend a Land Enraged

 

Гнев Чероки, наверное, - это индейское племя со своей письменностью. А вождь - наверное Секвойя (как минимум, прототип героя). Не оно? https://ru.wikipedia.org/wiki/Prey_(игра)

 

stemporum, жж0шъ!

Игра заинтриговала, присоединяюсь к поиску.

 

DeaDFausT, я не "жгу". Быть может, вам и это покажется интересным:

Offtop

"Осторожней, друг мой, осторожней, не переусердствуй с иронией". Он
заметил, как Дубровский, один из бортинженеров корабля, сидевший за
соседним столиком, встал и отошел к автомату с кофе. На лице Дубровского
играла легкая ироничная улыбка. Джейкоб взглянул на остальных - все
слушали с огромным интересом, словно не подозревая о скрытом смысле этой
истории. Правда, в отношении Куллы и Буббакуба он не мог сказать ничего
определенного.
- Так вот, мой далекий предок был индейцем. Звали его Секвойя, он
принадлежал к племени чероки. В те времена чероки жили в основном на
территории штата Джорджия, на восточном побережье Северной Америки.
Поэтому они не располагали достаточным временем, чтобы подготовиться к
встрече с белым человеком. Тем не менее чероки в определенном смысле
попытались это сделать. Конечно же, их попытка была далеко не столь
всеобъемлющей и основательной, как у японцев, но они ее все же
предприняли. Чероки сумели довольно быстро подхватить технические
достижения своих новоявленных соседей. Бревенчатые дома пришли на смену
вигвамам, а железные орудия и кузнечное ремесло стали частью их быта. Они
по достоинству оценили порох и европейские методы ведения сельского
хозяйства. Одно время племя чероки даже использовало труд рабов, хотя
многим индейцам подобное новшество пришлось не по душе.
Джейкоб замолчал, давая слушателям возможность усвоить услышанное, а
затем продолжил:
- К тому времени, о котором пойдет речь в моем рассказе, чероки
дважды потерпели поражение в войнах. Они совершили ошибку, поддержав
французов в тысяча семьсот шестьдесят пятом году, а затем выступив на
стороне английской Короны во время первой американской революции. Но даже
после этого чероки сохраняли за собой самоуправление на довольно приличной
территории - во многом благодаря тому, что новое поколение индейцев,
получив от европейцев достаточное количество знаний, ввело у себя
законодательство. Вместе со своими северными соседями, ирокезами, чероки
преуспели в составлении договоров с белыми. Именно в этот момент на сцене
и появляется мой достопочтенный предок. Секвойю совершенно не привлекала
ни одна из перспектив, открывавшихся перед его племенем: остаться
благородными дикарями и тем самым обречь себя на верную смерть, либо
полностью перенять образ жизни европейцев-колонистов и исчезнуть как
самобытный народ. Секвойя хорошо сознавал силу печатного слова, но
полагал, что индейцы всегда будут находиться в невыгодном положении, если
их вынудят принять английский язык.
Джейкоб обвел взглядом своих слушателей. Он не понимал, улавливают ли
они связь между историей племени чероки и нынешними взаимоотношениями
человечества и галактической Библиотеки.
Милдред Мартин, похоже, была удивлена столь подробным историческим
экскурсом. Но откуда ей было знать, что после окончания школы Джейкобу и
его многочисленным кузенам и кузинам пришлось прослушать курс истории и
ораторского искусства. Хотя Джейкоб слыл в своей семье белой вороной и
всегда сторонился политики, тем не менее определенные навыки в этой
области у него остались.
- Так вот. Секвойя нашел устраивавшее его решение проблемы. Он
попросту взял и изобрел письменность индейцев чероки. Это был воистину
титанический труд, стоивший ему немалых мучений. Более того, в глазах
большинства соплеменников он выглядел настоящим безумцем. Но, несмотря на
все препятствия. Секвойя достиг цели - отныне печатное слово стало
доступно не только горстке интеллектуалов, годами изучавших английский, но
и тем, кто вовсе не блистал способностями. Вскоре даже сторонники
ассимиляции признали усилия Секвойи. Это была великая победа человеческого
духа, вдохновлявшая все последующие поколения индейцев чероки. Надо
заметить, чероки оказались единственным коренным американским народом,
выбравшим себе в герои не воина, не охотника, а мыслителя. Единственным!
И вот это-то и явилось главной ошибкой чероки. Если бы индейцы
позволили местным миссионерам превратить себя в некое подобие колонистов,
то со временем они смогли бы влиться в класс землевладельцев и занять свое
место в американском обществе.
Но вместо этого чероки решили стать современными индейцами: сохранить
основные элементы своей культуры и одновременно воспринять европейскую
цивилизованность. Здесь кроется явное противоречие. И все же некоторые
историки до сих пор полагают, что такой поворот дела не был так уж
невозможен. Все шло замечательно, пока в один прекрасный день отряд белых
колонистов не обнаружил на земле чероки золото. Европейцы, разумеется,
пришли в крайнее возбуждение. Они быстро провели через законодательное
собрание Джорджии постановление о конфискации этих земель.
Тогда чероки совершили очень странный поступок. Аналогов ему не
нашлось даже сто лет спустя. Индейское племя подало в суд на
законодательное собрание штата Джорджия, обвинив его в незаконном захвате
земель! Чероки получили определенную поддержку от сочувствующих индейцам
белых и сумели довести дело до Верховного суда Соединенных Штатов Америки.
И самое странное, суд постановил, что земля принадлежит племени чероки!
Но вот здесь-то и проявилась относительность приобщения индейцев к
европейским социальным институтам. Поскольку чероки особо не стремились
внедриться в общественную структуру колонистов, то они не обладали никакой
политической силой. Индейцы с удивительной наивностью доверились высшим и
на бумаге очень справедливым законам новой нации. Они вполне успешно
освоили правила законодательных игр, но не учли одной-единственной малости
- общественное мнение всегда являлось куда более влиятельной силой, чем
любой закон.
Для большинства своих новых соседей они так и остались всего лишь еще
одним индейским племенем. Когда Энди Джексон послал Верховный суд к черту
и отправил войска, чтобы занять земли чероки, индейцы внезапно выяснили,
что им некуда больше обратиться. И тогда народ Секвойи вынужден был
собрать скудный скарб и отправиться Дорогой Плача к новым "индейским
территориям" в западных землях Соединенных Штатов Америки.
История Дороги Плача - это гимн человеческому мужеству и терпению.
Невозможно описать, что пришлось испытать людям из племени чероки на этом
скорбном пути. Страдания и горе послужили основой для выразительнейших по
силе и глубине литературных памятников. И, кроме того, именно в это время
у чероки возникла традиция черпать силу в лишениях, что и поныне остается
характерной чертой этого народа.
Изгнание оказалось не последним ударом, обрушившимся на чероки. В
Соединенных Штатах разразилась гражданская война. Индейцы также не
остались в стороне. И брат стал убивать брата, когда войска Конфедерации
столкнулись с отрядами индейцев. Индейцы сражались даже неистовее белых, а
уж дисциплина в их рядах всегда была несравненно лучше. Но в то время как
мужчины проливали кровь на полях сражений, их дома подверглись новым
разорениям. Болезни и бандитские шайки во все времена сопутствовали
войнам.
А потом начались новые захваты земель очередными колонистами. За
стоицизм племя чероки даже прозвали "американскими евреями". Другие
племена не выдержали лишений, не сумели выстоять перед натиском
несправедливых ударов судьбы, смирились. Но чероки выжили как самобытный
народ, и помогла им в этом традиция во всем полагаться только на себя.
Память о Секвойе не умерла. Быть может, из уважения к мужеству
индейцев чероки одно из калифорнийских деревьев назвали секвойя. Это самое
высокое дерево в мире.
- Но я отклонился от рассказа о безрассудстве чероки, - продолжал
Джейкоб. - Гордость помогла им выжить в девятнадцатом веке, веке насилий и
грабежей на Американском континенте, выстоять перед равнодушием двадцатого
столетия. Но именно гордость не позволила им принять участие в Возмещении
двадцать первого века. Чероки отвергли "культурные репарации",
предложенные им американским правительством накануне эпохи Бюрократии.
Отвергли богатства, которыми власть попросту завалила остальные индейские
племена, дабы успокоить слишком чувствительную совесть просвещенного и
образованного американского общества.
Индейцы чероки отказались участвовать в создании культурных центров и
изучать там танцы и ритуалы предков. Многие индейцы занимались тем, что
возрождали доколумбовы орудия труда, "устанавливая контакт со своим
прошлым". Чероки же решили создать собственный, ни на что не похожий
вариант американской культуры двадцать первого века.
Заразив своим энтузиазмом племя могавков и отдельных индейцев из
других племен, чероки занялись собственным "Возмещением", начав с того,
что половину своих доходов вложили в Лигу энергетических спутников. Теперь
их гордость сублимировалась в строительство городов в открытом космосе.
Примерно так же, как некогда она заставила их возвести величайшие города
Америки. Чероки отказались от богатства в обмен на свою долю неба.
Но на этом история не заканчивается. Чероки еще раз пришлось
заплатить за свою гордость. Когда Бюрократия начала политику всеобщего
подавления. Лига спутников восстала. Блестящие молодые люди, истинный цвет
человечества, шли на смерть бок о бок со своими космическими братьями.
Построенные в космосе города были уничтожены. Тем же, кто выжил, разрешили
остаться на орбите только потому, что кто-то должен был научить людей
Бюрократии обращению со сложным оборудованием.
Но война шла не только в космосе. Многие индейцы чероки приняли
участие в Конституционном мятеже. Они оказались единственным индейским
племенем, подвергшимся гонениям властей. Вторая Дорога Плача была не менее
печальна, чем первая. Однако на этот раз у чероки были товарищи по
несчастью.
Но вот наступила эпоха подлинной Бюрократии. Гегемония больше
заботилась о повышении производительности, чем о мщении противникам Лигу
спутников восстановили, правда, под строгим контролем, и в колониях О'Нила
расцвела новая культура.
Представителей чероки и поныне можно встретить на Земле, в то время
как большинство индейских племен либо бесследно растворились в современной
космополитической культуре, либо ведут жизнь музейных экспонатов. Чероки
же все еще пытаются жить самостоятельно. Они так и не усвоили уроков
судьбы. Последняя их безумная затея - совместный с вьетнамцами и курдами
проект по окультуриванию Венеры. Но все это, конечно же, лишь очередное
нелепое прожектерство.
Впрочем, современная история племени чероки уже не имеет никакого
отношения к этому рассказу. Если бы Секвойя и его народ полностью переняли
образ жизни белого человека, то им удалось бы выжить и даже занять
определенное место в европейской культуре, заплатив, правда, за это полной
ассимиляцией. Если бы чероки встали на путь упорного сопротивления,
подобно большинству индейских племен, то после бесчисленных страданий их
ждала бы в конце концов участь пыльных музейных экспонатов.
Но чероки попытались найти третий путь, они вознамерились соединить
преимущества западной цивилизации и собственное культурное своеобразие.
Это племя оказалось весьма упорным в своих экспериментах. В течение
шестисот лет его перемалывало, как в жерновах. На долю чероки выпало куда
больше страданий, чем на долю любого другого индейского народа.
- Мораль этой истории очевидна, - заключил Джейкоб. - Мы, люди, стоим
сейчас перед выбором, сходным с тем, что был предложен в свое время
индейцам чероки: либо до конца воротить нос, либо полностью раствориться в
древней галактической культуре. Так что всякому, кто решит выбрать особый
путь, я советую вспомнить историю этого индейского племени. Его путь был
долог, и, быть может, он еще не кончен.
Джейкоб закончил рассказ. Все молчали. Никто не спешил заговорить.
Кулла неподвижным взглядом уставился куда-то в пространство Милдред
Мартин, нахмурив брови, пристально разглядывала стол.
Около кофейного аппарата по-прежнему маячил Дубровский. Казалось, он
едва сдерживает смех. Возможно, это убежденный сторонник Лиги, ведь космос
буквально кишит ими. Джейкоб от души надеялся, что Дубровскому удастся
сдержаться. Риск и без того был слишком велик. У него пересохло в горле -
то ли от длительного монолога, то ли от волнения. Он залпом выпил остатки
апельсинового сока.
Наконец Буббакуб взмахнул короткими лапами и привстал. Мгновение он
молча рассматривал Джейкоба.
- Хорошая история, - отрывисто гавкнул водор на его шее. - Я прошу
вас записать ее для меня, когда мы вернемся на базу. Это отличный урок для
людей. Но у меня есть вопросы, некоторых моментов я не понял.
- Как вам будет угодно, пил Буббакуб.

Сам я в "Prey" и иже с ними не играл. Я лишь вижу исторический факт-ретроспективу, и идею, как две капли воды на неё похожую. Мы и сами вполне можем оказаться на их месте.
Вот: http://www.old-games.ru/forum/showthread.php?p=1196660#post1196660 когда я стараюсь не применять англицизм в речи, мне отвечают, что у меня ошибка восприятия. И люди под этим подписываются. И наверняка смеются себе под нос. Не вы такой один. Чероки же было не до смеха. Они письменность создали. А мы её потеряем.

 

Dfv85,
Большое спасибо, это она, благодарю!
Спасибо всем!